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鲁山民间艺术奇葩——高桩故事



2016-01-06 09:20:03            来源:申慱娱乐官方网站网址







    叶剑秀

小演员被固定在桩子上

正在化装的小演员

高桩故事“仙子送福”

    “高桩故事,又称高装古饰,起源于鲁山县的背孜、瓦屋,流传宝丰、许昌、洛阳、南阳、申慱等周边区域。高桩故事系省级非物质文化遗产,融入力学、美学、戏曲、魔术、杂技等艺术元素,集神秘、刺激、惊险、有趣为一体,自明清至今,历经数代民间艺人的艺术创新,形成一种独具地方特色的民间艺术。”

    ●高桩故事的起源

    鲁山县背孜乡的高桩故事俗称插桩,即上桩与中桩,采用上下直插法,源于明末清初。当时有三家山西商人在背孜街做生意,一家开丝绸行,店号叫“珍常店”,一家开的是油坊,店号叫“老号”,一家开的是米醋行,店号叫“艺和公”。这三家店铺为使生意兴隆,吸引远商,一个叫白疙瘩的人倡导背孜人去山西学民间艺术表演“高桩故事”。去的人一个是木匠叫游手摸,一个是化装工叫李振奎,另一个是铁匠叫杨石娃,人称背孜的三大能人。三人学成回来,结合本土民俗特征和乡民的审美喜好,在原有的基础上进行改进创新,形成了具有地方特色的高桩故事。每年的农历正月二十三,三家生意店铺自觉承担费用,每家承包一桩故事。高桩故事像魔术一样神秘,表演前严格保密。为使表演技巧不外露、不泄密,三家生意店铺准备的过程均在各自院内扮装,在未扮好之前,谁也无法知晓其故事的秘密。扮好后,用布单将“故事”严密包装,表演时再当众亮相。背孜乡的高桩故事,内容丰富,每次表演故事从不重复,表演时阵容庞大,通常有几十人参与。这种独特的艺术表演形式,给偏远闭塞的山区带来活力,深受乡民喜爱,一直沿袭至今。

    鲁山县瓦屋镇的高桩故事,起源于明朝嘉靖年间,俗称吊桩。据传,在嘉靖年间由山西马氏家族迁移至瓦屋街,把这种艺术形式带了过来。当时瓦屋街有一个叫李长老的人,开了一家卤猪肉生意铺,方圆很有名。迁来的马家有个年轻人叫马小儿在李长老家做伙计。马小儿手巧伶俐,做事勤快,颇得长老欢心,他利用闲余时间,独自一人待在深宅大院扮高桩故事。李长老知道后,暗自考察,觉得其中很有名堂,就让马小儿放弃手中的活儿,鼓励他大胆来做。一个月后,马小儿出手惊人,一套有形有神、惊险奇特的高桩故事摆在李长老面前。于是,李长老组织全村人扮演故事。当时,瓦屋街有个火神庙,每年农历正月二十举行庙会,庙会期间,演出大戏及高桩故事,结果高桩故事轰动四乡八堡,至今不衰。

    ●高桩故事的表演

    高桩故事是在鲁山背孜、瓦屋一带流传下来的独特的表演形式,融入力学、美学、戏曲、魔术、杂技等艺术元素,充分展现了劳动人民的想象力与智慧。

    每年的农历正月初五,扮高桩故事的准备工作就开始了。由于参演人数多,对主要演员的技艺要求较高,只有做到统一指挥、相互协作、默契配合,才能达到气势恢宏、惊险神秘的演出效果。高桩故事表演的前奏十分繁杂,涉及道具、服装、化装等诸多事项,故此,每表演一次,都要做半个月的精心准备。

    高桩故事参演人员的职能,主要分为上装表演和音乐伴奏两种。表演主要分为底桩、中桩和上桩三部分。上桩一般放置在用彩绸装饰过的固定工具上,如农用三轮车拖斗等。底桩通常采用八仙桌做底基,便于中桩的演员站立。中桩主要采用上下直插法,演员们根据故事情节的要求进行装扮。中桩演员面前有一个被红绸布覆盖的方形架子,其正面的绸布上贴有表演故事的具体名称,周围用色彩鲜艳的花束或花环装饰,营造出热闹喜庆的氛围。

    高桩故事的主要看点在于上桩。由于是在高达十二米的高空表演,所以表演者体重严格控制在十五公斤以内,表演者一般是男扮女装的儿童,以喜剧人物为主。表演时小演员依靠巧妙的道具依撑,站在中桩演员手中的纸伞、弓箭或花朵之上,让观众得到惊险奇特的视觉享受。

    高桩故事能达到叹为观止的造型效果,主要在于精巧的道具设置。上桩的小演员,站在中桩演员手中的纸伞、花朵或弓箭上,轻松自如地进行表演,似乎令人不可思议,一定程度上增添了几分神秘感。其中的技巧为:中桩演员手中的道具背后隐藏着一根焊在底装贯穿上下的细钢筋,并且钢筋的最顶端焊有一个可容纳一只脚站立的容器,这个容器,为小演员提供了狭小的站立空间。除此之外,小演员在上桩之前腿部还固定有用钢筋折成的“拐子”,露出的部分用布条缠绕、掩盖,正是它将小演员腿脚和顶端的容器固定在一起。因此,在不知此玄妙机关的观众看来,小演员的悬空表演,奇妙无比。


责任编辑:王燕

 

 
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